العربية بين يديك: المجلد الثاني: الوحدة الثانية عشرة: الشَّبابُ:

الدرس المائة وأربعة وأربعون: مَرْحَلَةُ الْمُراهَقَةِ:

الأَبُ: أنا قَلِقٌ على ابْني عُمَرَ؛ لَقَدْ أَصْبَحَ يَخْرُجُ مِنَ البَيْتِ مَتى شاءَ، وَيَرجِعُ مَتى شاءَ، وَلا يُخْبِرُني بِالْمَكانِ الّذي يَذْهَبُ إلَيْهِ، وَلا بِالأصْدِقاءِ الّذينَ يَذْهَبُ مَعَهُم. أَنا خائِفٌ عَلَيْهِ.

الخالُ: هَذا شُعورٌ طَبيعِيٌّ، وَلَكِنْ لا تَنْسَ أنَّ ابْنَكَ عُمَرَ أَتَمَّ السّادِسَةَ عَشْرَةَ مِنْ عُمُرِهِ. وَهُوَ الآنَ في مَرْحَلَةِ الْمُراهَقَةِ، وَلا بُدَّ أَنْ تُعامِلَهُ بِحِكْمَةٍ.

الأَبُ: كَيْفَ أُعامِلُهُ بِحِكْمَةٍ؟!

الخالُ: يَشْعُرُ عُمَرُ الآنَ بِأَنَّهُ رَجُلٌ، يَعْرِفُ ما يَنْفَعُهُ وما يَضُرُّهُ.

الأَبُ: في الحَقيقَةِ، أنا أُعامِلُ عُمَرَ كالطِّفْلِ: افْعَلْ كَذا، لا تَفْعَلْ كَذا، قُلْ كذا، لا تَقُلْ كَذا، الْبِسْ كَذا، لا تَلْبَسْ كَذا…

الخالُ: هذا أُسْلوبٌ غَيْرُ سَليمٍ في التَّرْبِيَةِ. مُعامَلَةُ الشَّبابِ تَخْتَلِفُ عن مُعامَلَةِ الأطْفالِ. سَيَبْتَعِدُ عُمَرُ عَنْكَ.

الأَبُ: هذا ما حَدَثَ فِعْلاً، فَهُوَ يَقْضي مُعْظَمَ الوَقْتِ مَعَ أصْدِقائِهِ، وَلا أَراهُ إلا قَليلاً.

الخالُ: غيِّرْ أُسْلوبَكَ مَعَ ابْنِكَ، تَحاوَرْ مَعَهُ، وَاحْتَرِمْ آراءَهُ، وَسَيَعودُ إلَيكَ.

الأَبُ: جَزاكَ اللهُ خَيراً يا خالَ عُمَرَ.

 

الدرس المائة وثمان وأربعون: مَرْحَلَةُ الشَّبابِ:

مَرْحَلَةُ الشَّبابِ أَهَمُّ مَرْحَلَةٍ في حَياةِ الإنْسانِ، وَأَغْلَى ثَرْوَةٍ عِنْدَ الأُمَّةِ. وَمَرْحَلَةُ الشَّبابِ هِيَ مَرْحَلَةُ العَطاءِ وَالعَمَلِ.

وَالإنْسانُ الّذي لا يُعْطي في شَبابِهِ، قَلّما يُعْطي في بَقِيَّةِ عُمُرِهِ. وَكانَ كَثيرٌ مِنْ أَصْحابِ الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الشَّبابِ، وَقَدْ وَلاهُمْ مَسْؤولِيّاتٍ كَبيرَةً؛ حَيْثُ وَلَّى كَثيراً مِنْهُمْ قِيادَةَ الجَيشِ، وَفيهِ شُيوخُ الْمُهاجِرينَ وَالأَنْصارِ؛ فَقَدْ وَلَّى زَيْدَ بْنَ حارِثَةَ، وَجَعْفَرَ بْنَ أبي طالِبٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ رَواحَةَ، قِيادَةَ الجَيْشِ في غَزْوَةِ مُؤْتَةَ، كَما وَلّى أُسامَةَ بْنَ زيدٍ قِيادَةَ الجَيْشِ الإسْلامِيِّ، لِغَزْوِ الرّومِ، وَعُمُرُهُ ثَماني عَشْرَةَ سَنَةً، وَأَرْسَلَ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قاضِياً إلى اليَمَنِ، وَهُوَ في مَرْحَلَةِ الشَّبابِ.

تَحْتاجُ الأُمَّةُ إلى الشّابِّ القَوِيِّ الجادِّ، الّذي يُعْطي أَكْثَرَ مِمّا يَأْخُذُ، وَلا تَحْتاجُ إلى الشابِّ الكَسْلانِ، الّذي يَهْتَمُّ بِطَعامِهِ وَمَظْهَرِهِ فَقَطْ، وَلا يُحِبُّ العَمَلَ وَالعَطاءَ. وَكَما تَحْتاجُ الأُمَّةُ إلى قُوَّةِ الشَّبابِ، تَحْتاجُ إلى خِبْرَةِ الشُّيوخِ، حَتى تَتَقَدَّمَ البِلادُ. وَتُخْطِئُ الأُمَّةُ إذا اعْتَمَدَتْ عَلى قُوَّةِ الشَّبابِ وَحْدَهُم، وَأَهْمَلَتْ خِبْراتِ الشُّيوخِ. وَهَذا يَعْني أنْ تَكونَ هُناكَ عَلاقَةٌ طَيِّبَةٌ بَيْنَ جَميعِ أَفْرادِ الْمُجْتَمَعِ، كِباراً وَصِغاراً، رِجالاً وَنِساءً، حَتّى تَصِلَ الأُمَّةُ إلى ما تُريدُ.

 

الدرس المائة وخمسون: العَلاقَةُ بَيْنَ الآباءِ وَالأبْناءِ:

خالِد: أُفَكِّرُ كَثيراً في مَوْضوعِ العَلاقَةِ بَيْنَ الآباءِ وَالأبْناءِ، أَوْ بَيْنَ الشَّبابِ وَالشُّيوخِ. إنَّهُ مَوْضوعٌ مُهِمٌّ.

حَسَن: أَخْتَلِفُ مَعَكَ يا خالِدُ، هَذا الْمَوْضوعُ غَيْرُ مُهِمٍّ؛ لأَنَّ دَورَ الشُّيوخِ قَدِ انْتَهَى في الحَياةِ. يَجِبُ أنْ يَعْتَمِدَ الْمُجْتَمَعُ عَلى الشَّبابِ وَحْدَهُمْ.

يوسُف: أَتَّفِقُ مَعَ خالِدٍ في أَهَمِّيَّةِ الْمَوْضوعِ، وَأَخْتَلِفُ مَعَ حَسَنٍ. وَرَأْيي أنَّ الْمُجْتَمَعَ يَحْتاجُ إلى قُوَّةِ الشَّبابِ، وَتَجْرِبَةِ الشُّيوخِ مَعاً.

حَسَن: لَكِنَّ الشُّيوخَ يُريدونَ فَرْضَ آرائِهِم عَلى الشَّبابِ في كُلِّ شَيءٍ: في اخْتِيارِ الأَصْدِقاءِ، وَالزَّوجَةِ، وَنَوْعِ الدِّراسَةِ، بَلْ وَحَتّى في الْمَلابِسِ الَّتي يلْبَسونَها.

خالِد: لِلشُّيوخِ آراءٌ، وَلِلشَّبابِ آراءٌ، وَيَجِبُ أَنْ يَحْتَرِمَ كُلُّ فَريقٍ آراءَ الفَريقِ الآخَرِ.

حَسَن: أبي يُعامِلُني مُعامَلَةَ الأطْفالِ، وَلا يَسْتَمِعُ إليَّ، وَلا يَتَحاوَرُ مَعي.

يوسُف: أبي يُعامِلُني مُعامَلَةَ الأَصْدِقاءِ، يَستَمِعُ إليَّ، وَيُحاوِرُني، وَيَحْتَرِمُ آرائي، وَأَتَّبِعُ نَصائِحَهُ.

حَسَن: هَكَذا تَكونُ العَلاقَةُ بَيْنَ الشَّبابِ والشُّيوخِ.

 

الدرس المائة وثلاثة وخمسون: مِنْ مُشْكِلاتِ الشَّبابِ:

يُواجِهُ الشَّبابُ مُشْكِلاتٍ كَثيرَةً في هَذا العَصْرِ، وَمِنْ ذلِكَ مُشْكِلَةُ الغَزْوِ الثَّقافيِّ، الّذي يَأْتي في صورٍ كَثيرَةٍ، مِثْلِ: مُحارَبَةِ اللُّغَةِ وَالثَّقافَةِ، وَفَرْضِ لُغاتٍ وَثَقافاتٍ أَجْنَبِيَّةٍ مَحَلَّها، كَالدَّعْوَةِ الّتي نادَتْ بِتَرْكِ اللُّغَةِ العَرَبِيَّةِ، وَاسْتِعْمالِ اللَّهَجاتِ الْمَحَلِّيَّةِ، لِتَمْزيقِ الأُمَّةِ، وَفَصْلِها عَنْ تُراثِها، أَوْ كَالدَّعْوَةِ إلى تَدْريسِ العُلومِ في الجامِعاتِ العَرَبِيَّةِ بِاللُّغاتِ الأَجْنَبِيَّةِ. وَقَدْ تَأَثَّرَ بَعْضُ الشَّبابِ بِهَذِهِ الدَّعَواتِ، فَأَخَذَ يُقَلِّدُ أَصْحابَ اللُّغاتِ وَالثَّقافاتِ الأَجْنَبِيَّةِ في كَلامِهِمْ، وَسُلوكِهِمْ.

يَشْعُرُ الشَّبابُ ـ أَحْياناً ـ بِالتَّناقُضِ بَيْنَ ما تَعَلَّمَهُ في بَيْتِهِ وَمَدْرَسَتِهِ وَمُجْتَمَعِهِ مِنْ أَخْلاقٍ، وَبَيْنَ ما يُبَثُّ في وَسائِل الإعْلامِ مِنْ أَخْلاقٍ تُخالِفُ أَخْلاقَ مُجْتَمَعِهِ وَدينِهِ.

وَكَثيراً ما تَنْجَحُ تِلْكَ الوَسائلُ في التَّأْثيرِ في بَعْضِ الشَّبابِ، وَلَعَلَّ هَذا سَبَبُ انْتِشارِ الْمُخَدِّراتِ وَالْجَريمَةِ بِصُوَرِها الْمُخْتَلِفَةِ في بَعْضِ الْمُجْتَمَعاتِ.

يَشْكو الشَّبابُ مِنْ أَنَّ الْمُجْتَمَعَ لا يَهْتَمُّ بِهِمْ كَثيراً، وَيَقولونَ إنَّ فُرَصَ التَّعْليمِ العالي أَصْبَحَتْ قَليلَةً، وَإنَّ الشّابَ بَعْدَ أَنْ يَتَخَرَّجَ في الجامِعَةِ لا يَجِدُ العَمَلَ الْمُناسِبَ، وَيَرى أَنَّ الزَّواجَ يُكَلِّفُ كَثيراً مِنَ المالِ. وَلا شَكَّ أَنَّ الشَّبابَ عَلى حَقٍّ في كَثيرٍ مِمّا يَقولونَ. وَعَلى الْمُجْتَمَعِ أَنْ يَعْمَلَ عَلى حَلِّ مُشْكِلاتِ الشَّبابِ؛ حَتّى يُشارِكوا في عَمَلِيَّةِ البِناءِ.

 

الترجمة إلى التركية:

 

الترجمة إلى الإنجليزية:

 

كلمات الدروس:

الأسماء:

حكمة	حِكَم
ثروة	ثروات
شيخ	شيوخ
مهاجر	مهاجرون
ناصر	أنصار
غزوة	غزوات
جاد	جادون
قوي	أقوياء
نصيحة	نصائح

الأفعال:

شيء	يشاء	شاء	مشيئة	مشئ	مُشَاء
أخبر	يخبر	أخبر	إخبار	مخبِر	مخبَر
خف	يخاف	خاف	خوف	خائف	مخوف
أتم	يتم	أتم	إتمام	متِم	متَم
عامل	يعامل	عامل	معاملة	معامِل	معامَل
انفع	ينفع	نفع	نفع	نافع	منفوع
حاور	يحاور	حاور	محاورة	محاوِر	محاوَر
ولِّ	يولي	ولى	تولية	وال	مولى
قُد	يقود	قاد	قيادة	قائد	مقاد
اغز	يغزو	غزا	غزو	غاز	مغزو
فكر	يفكر	فكر	تفكير	مفكِّر	مفكَّر
اتَّبع	يتبع	اتبع	اتباع	متَّبِع	متَّبَع
حارب	يحارب	حارب	محاربة	محارِب	محارَب
مزق	يمزق	مزق	تمزيق	ممزِّق	ممزَّق
افصل	يفصل	فصل	فصل	فاصل	مفصول
قلِّد	يقلد	قلد	تقليد	مقلِّد	مقلَّد
اسلك	يسلك	سلك	سلوك	سالك	مسلوك
تناقض	يتناقض	تناقض	تناقُض	متناقِض	متناقَض
بُث	يبث	بث	بث	باث	مبثوث
أعلم	يعلم	أعلم	إعلام	معلِم	معلَم
اعل	يعلو	علا	علو	عالي	معلو
كلِّف	يكلف	كلف	تكليف	مكلِّف	مكلَّف
شُك	يشك	شك	شك	شاك	مشكوك
حُل	يحل	حلَّ	حل	حال	محلول

المترادفات:

يتم	ينهي
ينفع	يفيد
سليم	صحيح
يحاور	يناقش
الغزو	الهجوم
مظهر	شكل
دور	وظيفة
محله	مكانه

الأضداد:

 

كلمات متفرقة:

أغلى
قلما
بل وحتى
أجنبي
محلي
تراث
عملية

والحمد لله رب العالمين.