نصرة الخوارج؛ بين الجهل المطبق بالشريعة والتعصب لإخوة المنهج؛ رداً على المقدسي!!!

قرأت كلام المقدسي على هذا الرابط:
https://justpaste.it/estesal
فآلمني كثيراً،
فكتبت له هذا الرد:

إذا لم يكونوا خوارج فرؤوسهم عملاء لأهل الكفر سراً،
فالشواهد على قتلكم للمجاهدين عبر التاريخ أكثر من أن توصف،
ومحبتكم أن تحمدوا بما لم تفعلوا فاضت حتى بلغت حداً مقززاً،
فهذه تهمتكم رجعت إليكم…

أما مدحكم فابحثوا كيف أن قناتي الجزيرة والعربية اتفقتا على مدحكم ونسبة عمليات المجاهدين لكم،
فهل هذا من اتفاق علماء السلاطين على مدحكم،
أم هذه القنوات هي من أذناب السلاطين في نظركم؟!!

الخوارج في كل زمان متأولون،
فهل أخطأ علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قتلهم واستئصالهم؟!!
فهلا علمته دينه قبل أن تعلمنا بديننا!!!
بل هلا علمت نبينا بدينه لما أمر أحد الصحابة بقتل خارجي وهو ساجد؟!!

ثم ألا تنطبق الاستعانة على إخوتك الذين اتفقوا مع الباطنية في اقتحاماتهم، ومع الروس في قصفهم، ومع الـ PKK السوري في طعننا من الظهر،
أم الكفر والعمالة وكالة حصرية لخصومكم؟!!

نحن لم نقل قتال الخوارج أولى كما زعمتم،
ولكن إخوتكم في الدين أنهكونا جهداً وبلاءً،
فقاتلنا الباطنية والروافض والملاحدة والنصارى بشقيهم الكاثوليكي والأرثوذكسي وإخوتك في الدين من الخوارج والمنافقين الذين يروجون لك على قنواتهم!!!

والذي يقرأ كلامك يظن أننا دخلنا ديارهم وقتلناهم واستبحنا دماءهم وأموالهم وأعراضهم كما فعلوا هم!!!
وكأنك لا ترى الخريطة كيف أن يقضمون مناطقنا واحدة تلو الأخرى وينتهكون كل حرماتنا فمن الذي يرد على انتهاك من، ومن يقف وقوف المدافع عن نفسه؟!!
ثم يسلمونها سائغة لعدونا، فمن الخائن لله وللرسول ويستعين بالعدو على المجاهدين؟!!!

فهلا وجهت كلامك لمن أرسلهم لقتلنا وزودهم بالمال والسلاح بنص كلامه؟!!!

بل من الذي يحرض على من؟!!
فانظر كم عدد إصدارات إخوتك الخوارج في قتلنا،
بينما الحمقى من مجاهدينا لم يسمعوا بنصيحتنا،
فلم يخرجوا إلا إصداراً واحداً في العفو عن إخوتك القتلة!!!
بل ولم يخرجوا غيره مطلقاً سامحهم الله،
فمن المحرض؟!!

ثم إنه لا يجوز الاستعانة على البغاة على الحاكم بالكفار؛
لأنه قتال دفع، ولم يرد نص صريح بقتال البغاة إلا بقدر رد شرهم لا أكثر…
بخلاف الخوارج الذين ورد نص بقتلهم واستئصالهم وليس بقتالهم،
فيجوز الاستعانة عليهم بالكفار لأنه كالاستعانة على الكافر بالكافر،
ونحن وإن كنا لا نكفر الخوارج، إلا أن الأمر الصريح بالقتل أشد من الأمر بالقتال الوارد بحق الكافرين…
فالاستعانة بالكافر لا تعلق بها بكفر أو إيمان يا هذا،
وإنما تعلقها بالقتل القطعي الواجب، والقتال الردعي بقدر الحاجة،
فهو استئصال للخوارج، ثم قتال للكافرين حتى تزول شوكتهم ويخضعوا لحكم المسلمين وعدلهم، ثم قتال للبغاة حتى يفيئوا لأمر الله…
فكيف تشبه ما هو أعظم وأقوى وأشنع بما هو أضعف وأقل؟!!
فتعلم الفقه وافهم ثم تكلم!!!

فنص محمد بن عبد الوهاب في عدم الاستعانة بالكافر على المسلم وأنه من نواقض الإسلام عام فيه مسألتان،
ونص محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم في وجوب قتل الخوارج واستئصالهم نص خاص في واقعة بعينها في مسألة واحدة،
وكلام نبينا يخصص كلام محمد بن عبد الوهاب،
فافهم!!!

ثم ها أنتم في نزعتكم التي لا تنفك عنكم أبداً،
تخون في كلامك وتكفر وتنتقص من يقول بجواز الاستعانة بالكفار على هؤلاء شذاذ الآفاق،
فهل استنادك للدليل هو منهج الحق،
واستنادنا للدليل هو من نواقض الإسلام أيها الجاهل المركب؟!!!
وهل استنادنا لقول النبي صلى الله عليه وسلم جهل،
واستنادك لكلام محمد بن عبد الوهاب علم فحيح وقول صحيح!!!
وهل استنادنا إلى نص صريح دقيق واضح في حادثة خاصة جهل،
بينما استنادك لقاعدة عامة لا تخلو من الاستثناءات والاعتراضات غاية العلم ومنتهاه!!!
قاتل الله الجهل ماذا يفعل بصاحبه!!!

بل ذكرت في كلامك أن الخوارج كفروا المسلمين لـ “عدم احتمالهم واستيعابهم لاجتهادات وتأويلات الخليفتين الراشدين”،
وها أنت عقلك لم يحتمل اختلاف العلماء في مسألة الاستعانة بالكافر على الخوارج،
وأنه مسألة اجتهادية صرفة،
وأنه لا يجوز تكفير المخالف في الاجتهادات،
فهل أنت من الخوارج على هذا؟!!

ونحن إذ لا نعتقد كفرهم فهذا لا يعني أن نرفض أمر رسولنا وسنة علي رضي الله عنه فيهم لنزواتك،
فعدم كفرهم لا يعني عدم تنفيذ الأمر بقتلهم واستئصالهم،
ولو كان أبي أو أخي أو ابني منهم لقتلته تنفيذاً لأمر قائدنا محمد صلى الله عليه وسلم،
فهل إسلامهم وسلامة منهجهم في نظرك يمنع قتلهم وقتالهم؟!!

ثم إن هؤلاء لم يبغوا على حاكم يطلب حُكماً وسياسة،
وإنما خرجوا على عموم المسلمين يا هذا؛ ولهذا يسمون “الخوارج”،
فافتح بصيرتك وانظر واعقل!!!
فهو حق لعموم الأمة الإسلامية، وليس حقاً لأهل الشام وحدهم، وليس حقاً لحاكم تعلق قلبه بالحكم!!!

وتخصيصك الخوارج بمن لا يملكون تأويلاً سائغاً غاية الجهل من وجوه:
فكل الخوارج لا يملكون تأويلاً سائغاً، فعلى قولك لا خوارج أبداً عبر العصور!!!
لعلك تقصد استساغة بعضهم لتأويل بعض، ولا تقصد استساغة أهل السنة والجماعة لتأويلهم، فأنت حينئذ خارجي مثلهم لأنك استسغت ما لا يمكن استساغته!!!
وكل ما نقلته في هذا الباب باللون الأحمر داخل في هذا الكلام!!!

أما خروجهم على الشريعة أو تحيمهم لها، فارجع إليه في مقالتي التي بعنوان: “عام ونصف على تحكيم الشريعة الخارجية بما يخالف النصوص”،
ففيها ما يفتح قلبك وعقلك وبصيرتك لو كان لك قلب أو ألقيت السمع وأنت شهيد،
لكن تعصبهم لإخوة منهجكم أعمى وأصم،
فأخشى ما أخشاه أن تكونوا منهم وأنتم لا تعلمون!!!

ليس بعض رؤوسهم وشرعييهم من الخوارج، بل كلهم!!!
ثم إذا كان بعضهم كما تدعي من الخوارج،
فما حكم أميرهم أو رأس الشرعيين عندهم حين يتركه وهو يعلم خارجيته؟!!!
فهم إما جهال يقفون مع الخوارج دون علم، فهم خوارج حينئذ، ولا يضر في خارجيتهم جهلهم بحالهم حينئذ،
بل إن الخارجي يظن نفسه على الحق ولا يعلم أنه خارجي على باطل!!!
ولو كان يعلم نفسه على الباطل لما كان خارجياً!!!
أو يعلمون أنهم خوارج ويوظفونهم عمداً،
فهم خائنون لله والرسول حينئذ، إذ هم يعلمون صفة الخروج والاعتقاد الفاسد في هؤلاء ثم يوظفونهم للإضرار بالمسلمين!!!

وعلى ما سبق؛
فهل أنت ممن لا تعلم صفة الخروج فيهم وتدافع عنهم، فأنت خارجي مثلهم، ولا يضر في خارجيتك عدم علمك بحال نفسك،
أو إنك تعلم صفة الخروج فيهم، ثم أنت تنافح عنهم بكل طاقتك وأنت تعلم أنهم على باطل وفتوا في عضد المجاهدين!!!
فأنت حينئذ خائن لله والرسول وللمؤمنين!!!
فمن أي الفريقين أنت؟!!!

فمن كان بينهم على غير معتقدهم فحري به أن يتركهم،
بل حري به أن يصلح ما أفسد من تزويدهم بالمال والسلاح ليقتلوا المجاهدين،
بل حري به أن ينصاع لأمر الله ورسوله وسنة الخلفاء الراشدين من بعده في قتلهم واستئصالهم،
لعل من تدعي من الصالحين يتركهم ويخرج عنهم إلى صف المجاهدين!!!

لا أن تداري عنهم كالطفل المدلل الذي تجاوز الفساد والإفساد إلى أبواب الجنايات بأنواعها!!!

فهلا انصعت لأمر الله وأمر رسوله ودعوت لقتلهم واستئصالهم بدلاً من التعصب لقومك وجماعتك وأهلك،
هلا انصعت لأمر الله وأمر رسوله ودعوت لقتلهم واستئصالهم بدلاً من لوي أعناق النصوص وإيرادها في غير موضعها،
هلا انصعت لأمر الله وأمر رسوله ودعوت لقتلهم واستئصالهم بدلاً من تكلف التأويلات التي لا توافق شرعاً ولا عقلاً ولا واقعاً؟!!

كنت متردداً كثيراً في كل رد عليكم بين: سخف عقولكم، وعمالتكم، وخارجيتكم!!!
وأخشى ما أخشاه أن تكونوا جمعتم الثلاثة من أقطابها!!!
فأسألك بالله أن تخبرني أنت من أي هؤلاء؟!!
فبعض الشر أهون من بعض!!!

وهذه خاتمتي فافهمها،
ولا تتعلق بأوهام لوي أعناق النصوص، أو اختيار ما يوافق هواك من أقوال العلماء في غير موضعه،
فتخلط بين البغاة والخوارج،
ثم تقول سوى بينهم بعض العلماء!!!
فتسوية بعض العلماء بينهم لا يجبرنا على ترك كلام جماهيرهم!!!