(1) الماء أصل الحياة وسرها، وهو العنصر الأول المكون لكل خلية حية، فلا حياة بلا ماء. قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} [الأنبياء: 20]. والماء عنصر مهم جداً لأي حياة نباتية، مصداقاً لقوله تعالى: {وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى} [طه: 53]. كما أنه أصل كل تشكيل حيواني: {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} [النور: 45]. وهناك بعض العلماء يعرفون الحياة بأنها ظاهرة مائية؛ لأنه لا يوجد كائن حي واحد يستطيع الحياة دون ماء. نعم هناك بعض الكائنات تستطيع تحمل الجفاف زمنا طويلاً، ولكنها لا تفعل ذلك إلا وهي كامنة لا نشاط لها، ومُتدثرة بأغطية تحميها من أن تجف حتى تموت. ولكن لا يوجد كائن حي واحد يستطيع النمو والتكاثر دون ماء.
(2) الكائنات الحية معظم أجسامها ماء، ولكنها تتفاوت في ذلك، بحسب طبيعة بيئتها وخصائصها وأطوار حياتها؛ فالماء – على سبيل المثال – قليل في البذور والأظلاف والقرون، وقليل نسبياً في بعض حيوانات الصحراء، ولكنه يزيد على التسعين في المئة من أوزان بعض الثمار مثل: الطماطم، والخيار، وكثير من الكائنات البحرية. ولو اتخذنا الإنسان مثالاً، لوجدنا أن نحواً من ثلثي جسمه ماءٌ. والماء يحمل إلى كل خلية في جسم الإنسان أسباب حياتها؛ من أكسجين، وغذاء، وهورمونات، ومواد المناعة، ودواء، وفيتامينات، ويخلصها من كل نفاية مُضرة وسامة. وكل العمليات الحيوية في جسم الإنسان – بلا استثناء – لا تجري إلا في وجود الماء؛ فدون الماء لا يحدث تنفس، أو غذاء، أو هضم، أو حركة، أو إخراج، أو تكاثر. ولولاه ما تذوق الإنسان طعماً، وما شم عطراً، ولتيبست أنسجته، وتلاصقت مفاصله، وارتفعت درجة حرارة جسمه حتى يموت.
(3) قصة الماء مع الإنسان قصة طويلة؛ تبدأ مَعَهُ نُطفة تسبح في ماء، ثم جنيناً في بطن أمه. وتصله ضرورات الحياة كلها من أمه محمولة مع الماء، ثم طفلاً يرضع أول غذاء له من ثدي أمه لبنا سائغاً قوامُهُ الماء. بل إن الماء مع الإنسان حتى في آلامه وأحزانه التي يذرفها دُموعاً. فلا عجب أن يستطيع الإنسان الصبر على الجوع أياماً كثيرة، لكنه لا يتحمّل الظمأ إلا يوماً واحداً، أو أياماً قلائل لا تزيد على الأربعة غالباً.
(4) يحصل الإنسان على حاجته من الماء من ثلاثة مصادر رئيسة: فنحو 4٧٪ منه يشربه ماء أو سوائل مُختلف قوامُها، ٣٩٪ منه يكون فيما نسميه بالأغذية الصلبة؛ فاللحوم والخضراوات والفواكه والخبزُ؛ كُلها فيها نسب من الماء، أما الجزء الباقي، وهو 14٪ فيكون نتيجة عمليات الاحتراق الدائرة في الجسم. أما الماء الخارج من الجسم، فنحو من ثلثيه يخرج مع البول (95% من البول المعتاد ماء)، أما الثلث الباقي، فيخرج مع العرق وهواء الزفير، وما تطردُه الأمعاء.
(5) الماء أعظم منظم للضغط، ودرجة الحموضة، وتوزيع الحرارة، والمواد المختلفة بين أجزاء الجسم. ويتحكم في كمية الماء في الجسم جهاز مُنظم بديع، فيجب أن يكون بين صادرات الجسم ووارداته توازن دقيق، فالإنسان إذا فقد من مائه نحواً من 1% من وزن جسمه شعر بالظمأ، وإذا فقد نحو ٥٪ جف حلقه وجلده، وأصيب بانهيار تام. أما إذا تجاوز 10٪، فإنه سوف يقرب من الموت والهلاك، ولن ينقذه منه إلا شربة ماء. والعجيب أن ازدياد كمية الماء في الجسم أيضاً خطيرة، فإنها تُسبّب الغثيان، وارتفاع ضغط الدم، ثم تُؤدِّي بالتدريج إلى اختلاط العقل، وفقد حاسة الاتجاه الصحيح، والاختلاجات، والتشنجات، والغيبوبة، ثم الموت. وللماء فوائد أخرى للإنسان لا تُعَدّ، فهو يستخدمه في نظافته وإعداد غذائه، وتناوله طعامه، وفي صناعاته التي لا تكادُ تستغني إحداها عن الماء، وفي انتقاله في الأنهار والبحار والمحيطات. بل إن التاريخ يذكر كثيراً من أنباء المعارك التي دارت بسببه، والحضارات التي ازدهرت بسببه، وتلك التي بادت بسبب فقده، أو سوء تدبيره.
(6) وبعد فقد تبين لنا، أن الماء نعمة كبيرة من الله، فالماء أصل الحياة وسرها، ولذا يجب أن نحافظ على هذه النعمة بعيداً عن مصادر التلوث المختلفة، وألا نسرف في استعماله.
(من مجلة الوعي الإسلامي: بتصرف).
الترجمة إلى التركية:
الترجمة إلى الإنجليزية:
كلمات الدرس:
الأسماء:
| عُنصُر | عناصر | |||
| خلية | خلايا | |||
| ظاهرة | ظواهر | |||
| طَور | أطوار | |||
| ظِلْف | أظلاف | |||
| ثمرة | ثمار | |||
| غذاء | أغذية | |||
| طعم | طعوم | |||
| نسيج | أنسجة | |||
| مِفْصَل | مفاصل | |||
| ثدي | أثداء | |||
| دمع | دموع | |||
| قِلَّة | قلائل | |||
| معيّ | أمعاء | |||
| حَلْق | حلوق | |||
| جِلْد | جلود | |||
| تشنُّج | تشنُّجات | |||
| نبأ | أنباء |
الأفعال:
| جُف | يجف | جَفَّ | جفاف | جاف | مجفوف | ||
| اكمن | يكمن | كمن | كمون | كامن | مكمون | ||
| تدثَّر | يتدثر | تدثر | تدثُّر | متدثِّر | متدثَّر | ||
| تكاثر | يتكاثر | تكاثر | تكاثُر | متكاثِر | متكاثَر | ||
| تفاوت | يتفاوت | تفاوت | تفاوُت | متفاوِت | متفاوَت | ||
| خلِّص | يخلص | خلص | تخليص | مخلِّص | مخلَّص | ||
| تذوَّق | يتذوق | تذوق | تذوُّق | متذوِّق | متذوَّق | ||
| تيبس | يتيبس | تيبس | تيبُّس | متيبِّس | متيبَّس | ||
| ارضع | يرضع | رضع | رضاعة | راضع | مرضوع | ||
| سِغ | يسوغ | ساغ | سوغ | سائغ | مسوغ | ||
| اظمأ | يظمأ | ظمئ | ظمأ | ظامئ | مظموء | ||
| احترق | يحترق | احترق | احتراق | محترِق | محترَق | ||
| اعتد | يعتاد | اعتاد | اعتياد | معتاد | |||
| اعرق | يعرق | عرِق | عرق | عارق | معروق | ||
| انهر | ينهار | انهار | انهيار | منهار | |||
| تجاوز | يتجاوز | تجاوز | تجاوُز | متجاوِز | متجاوَز | ||
| اختلج | يختلج | اختلج | اختلاج | مختلِج | مختلَج | ||
| تشنج | يتشنج | تشنج | تشنُّج | متشنِّج | متشنَّج | ||
| بِد | يبيد | باد | بيد | بائد | مَبِيد |
المترادفات:
| شتَّى | مختلف | ||
| تجري | تحصل | ||
| يتيبس | يجف | ||
| قوام | أساس | ||
| ظمأ | عطش | ||
| كمية | مقدار | ||
| غيبوبة | إغماء |
الأضداد:
| زفير | شهيق |
كلمات متفرقة:
| مناعة | ||
| لولا | ||
| صَلْب | ||
| زفير | ||
| حموضة | ||
| غثيان |
والحمد لله رب العالمين.