العربية بين يديك: المجلد الثالث: الوحدة الأولى: المعجزة الخالدة:

المتن:

الْمُعْجِزَةُ الخالِدَةُ
1- القُرْآنُ الْمُعْجِزَةُ : القُرْآنُ مُعْجِزَةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَنْزَلَهُ اللهُ سُبْحانَهُ وتَعَالَى عَلَيْهِ مُنَجَّماً (مُفَرَّقاً) حَسَبَ الحَوَادِثِ. والحِكْمَةُ مِنْ ذَلِكَ، تَثْبِيتُ قَلْبِ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وقُلوبِ الْمُسْلِمِينَ، ولِيَكُونَ حِفْظُهُ سَهْلاً عَلَيْهِم، قَالَ تَعَالَى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً} [الفرقان: 32].
2- كانَتْ لِلرَّسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مُعْجِزَاتٌ أُخْرَى، ومِنْهَا: اِنْشِقَاقُ القَمَرِ، وخُرُوجُ المَاءِ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ. كَما كانَتْ لِلرُّسُلِ قَبْلَهُ مُعْجِزَاتٌ؛ كَالعَصَا مُعْجِزَةِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلامُ ، والنَّاقَةِ مُعْجِزَةِ صَالِحٍ عليهِ السلامُ، وَقَدْ ذَهَبَتْ تِلْكَ الْمُعْجِزاتُ بِذَهَابِ مَنْ ظَهَرَتْ فِيهم، وبَقِيَتْ أَخْبَارُها لِلْعِبْرَةِ، أمَّا مُعجزةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الخَالِدَةُ، فَهِيَ القرآنُ الكريمُ، وهِيَ بَاقِيَةٌ إلى يومِ القِيامَةِ. قَالَ تَعَالَى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]. وَقَدْ تَحَدَّى القُرْآنُ الإِنْسَ والجِنَّ؛ لِيَأْتُوا بِمِثْلِه، فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا. قَالَ تَعالَى: {قُلْ لَئِن اجْتَمَعَت الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً} [الإسراء: 88].
3- إِعْجازُ القُرْآنِ: القُرْآنُ مُعْجِزٌ بِأُسْلُوبِهِ وأَلْفَاظِهِ ومَعَانِيهِ، كَمَا أَنَّ هُناكَ أُمُوراً كَثيرَةً تَدُلُّ عَلى إِعْجازِ القُرْآنِ. وكُلَّمَا تَقَدَّمَ العِلْمُ، ظَهَرَتْ صُوَرٌ جَديدَةٌ تُؤَيِّدُ هَذا الإعْجازَ. ومِنْ أَهَمِّ صُوَرِ الإعْجازِ: أَنَّ القُرْآنَ جاءَ بِكَثيرٍ مِنْ أَخْبارِ الأُمَمِ السّابِقَةِ وقِصَصِهِم، كَمَا شَمِلَ قَدْراً كَبيراً مِنَ العُلومِ والْمَعارِفِ الّتِي لم يَعْرِفْها النّاسُ مِنْ قَبْلُ، كَما جاءَ القُرْآنُ بما يُصْلِحُ عَقائِدَ النّاسِ وعِبَادَاتِهِم، وحَياتَهُم الاجْتِمَاعِيَّةَ، والسِّياسِيَّةَ، والاقْتِصادِيَّةَ، قَالَ تَعَالى: {وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ}[النحل: 89].
4- نُزولُ القُرْآنِ: نَزَلَ القُرْآنُ مُنَجَّماً عَلى الرَّسولِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بِواسِطَةِ جِبْريلَ عليهِ السّلامُ. قالَ تَعَالَى: {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ * بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ} [الشعراء: 193-195].
5- القُرْآنُ الْمَكِّيُّ والقُرْآنُ الْمَدَنِيُّ: من القُرْآنِ مَا هُوَ مَكّىٌّ، ومنْهُ ما هُوَ مَدَنِيٌّ، والقُرْآنُ المكِّيُّ هُوَ ما نَزَلَ قَبْلَ الهِجْرَةِ إلى المدينَةِ، وإنْ كانَ نُزُولُهُ خارِجَ مَكَّةَ. أَمَّا القُرْآنُ الْمَدَنيُّ، فَهُوَ ما نَزَلَ بَعْدَ الهِجْرَةِ، وإنْ كانَ نُزولُهُ داخِلَ مَكَّةَ. وقَدْ جاءَتْ السُّوَرُ المكِّيَّةُ قَصيرَةً في الغَالِبِ، ممّا جَعَلَ حِفْظَهَا سَهْلاً. تَنَاولَ القُرْآنُ المكِّيُّ مَوْضوعاتٍ عَديدَةً، مِثْلَ: تَوْحيدِ اللهِ، والدَّعْوَةِ إلى الإسْلامِ، ويَوْمِ القِيامَةِ، وقَصَصِ الأنْبياءِ والرُّسُلِ السّابِقينَ عَلَيْهِمُ السَّلامُ وغَيْرِ ذَلِكَ. ويَبْلُغُ القُرْآنُ المكِّيُّ نَحْوَ ثُلُثَي القُرْآنِ. أَمّا القُرْآنُ الْمَدَنيُّ، فَجاءَتْْ سُوَرُهُ وآيَاتُهُ طَويلَةً في الغَالِبِ ، وقَدْ تَناوَلَ مَوْضوعاتٍ جَديدَةً مِثْلَ: الفَرائضِ والحُدودِ والحُقوقِ والجهادِ وغَيْرِ ذَلِكَ.
6- جَمْعُ القُرْآنِ وتَدْوِينُهُ: اسْتَغْرَقَ نُزولُ القُرْآنِ الكَريمِ مُدَّةَ ثَلاثةٍ وعِشرينَ عاماً، وكانَ للرَّسولِ صلى الله عليه وسلم كُتَّابٌ يَكتُبونَ لَه القُرْآنَ. وكانَتْ كُلَّمَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةٌ، أَوْ آياتٌ أمَرَهُم بِكتابَتِها، وكانَ يَقولُ لَهُم ضَعُوا هَذِهِ الآيَةَ، أو الآياتِ في سورَةِ كَذَا. ولمْ يُجْمَع القُرْآنُ في مُصْحَفٍ واحِدٍ في حَياةِ الرَّسولِ صلى الله عليه وسلم، وكانَ أوّلُ جَمْعِ القُرْآنِ في مُصْحَفٍ واحِدٍ في عَهْدِ الْخَليفَةِ الأوّلِ، أبى بَكْرٍ الصِّدّيقِ رضِيَ اللهُ عنهُ في السَّنَةِ الثّانِيَةَ عَشْرَةَ لِلْهِجْرَةِ، بَعْدَ مَوْقِعَةِ اليَمَامَةِ مَعَ الْمُرْتَدِّينَ، الّتي قُتِلَ فيها سَبْعُونَ مِنْ قُرَّاءِ الصَّحابَةِ وعُلَمَائِهِم، وبَقِيَ هَذا الْمُصْحَفُ عِنْدَ أبى بَكْرٍ رضي اللهُ عنهُ مُدّةَ حَياتِهِ، ثُمَّ انتَقَلَ إلى الْخَليفَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطّابِ رضي الله عنه، ولَمَّا تُوفِّيَ، حُفِظَ عِنْدَ ابْنَتِهِ حَفْصَةَ ـ رضِيَ اللهُ عَنْها ـ الّتي سَلَّمَتْهُ إلى الْخَليفَةِ عُثْمانَ بْنِ عَفّانَ رضي الله عنه، عِنْدَما طَلَبَهُ مِنْها. ثُمَّ دُوِّنَ القُرْآنُ في عَهْدِ عُثْمانَ رضي الله عنه الّذي أمَرَ بَجَمْعِ القُرْآنِ في مُصْحَفٍ واحِدٍ، خَوْفاً مِنْ تَسَرُّبِ الاخْتِلافِ إلى ما بَينْ أيْدِي النّاسِ مِنَ الْمَصَاحِفِ، بعْدَ أنْ كادَتْ الفِتْنَةُ تَقَعُ بيْنَ الْمُسْلِمينَ في الغَزَواتِ. وأَمَرَ بِكِتابَةِ نُسَخٍ مِنْهُ، أَرْسَلَ مِنْها نُسْخَةً إلى كُلِّ بَلَدٍ ، وحَفِظَ عِنْدَهُ مِنْها مُصْحَفاً واحِداً، هُوَ الْمُصْحَفُ الإمامُ.

الترجمة إلى التركية:

 

الترجمة إلى الإنجليزية:

 

كلمات الدرس:

الأسماء:

حادثة	حوادث
فؤاد	أفئدة
معجزة	معجزات
عصا	عصي
ناقة	نوق
عِبْرَة	عِبَر
عقيدة	عقائد
روح	أرواح
موضوع	موضوعات
سورة	سُوَر
آية	آيات
موقعة	مواقع
قارئ	قراء
نسخة	نُسَخ

الأفعال:

اعجز	يعجز	عجز	عجز	عاجز	معجوز
إعْجَز	يُعْجِز	أعجز	إعجاز	معجِز	معجَز
أنْزِل	يُنزل	أنزل	إنزال	منزِل	منزَل
نجِّم	ينجم	نجَّم	تنجيم	منجِّم	منجَّم
فرِّق	يفرق	فرَّق	تفريق	مفرِّق	مفرَّق
اثبت	يثبت	ثبت	ثبات	ثابت	مثبوت
ثبِّت	يثبت	ثبت	تثبيت	مثبِّت	مثبَّت
رتِّل	يرتل	رتَّل	ترتيل	مرتِّل	مرتَّل
انشق	ينشق	انشق	انشقاق		منشق
اخلد	يخلد	خلد	خلود	خالد	مخلود
تحدَّ	يتحدى	تحدى	تحدي	متحدِّي	متحدَّى
دُل	يدل	دلَّ	دلالة	دال	مدلول
أصلح	يُصلح	أصلح	إصلاح	مصلِح	مصلَح
بيّن	يبين	بين	تبيين	مبيِّن	مبيَّن
أنذر	ينذر	أنذر	إنذار	منذِر	منذَر
أبِن	يُبين	أبان	إبانة	مبين	مبان
ائمن	يأمن	أمن	أمان	آمن	مأمون
دَوِّن	يدون	دون	تدوين	مدوِّن	مدوَّن
ارتد	يرتد	ارتد	ارتداد	مرتد	مرتد
توفَّ	يتوفى	توفى	توفي	متوفِّي	متوفَّى
تسرب	يتسرب	تسرب	تسرُّب	متسرِّب	متسرَّب
انسخ	ينسخ	نسخ	نسخ	ناسخ	منسوخ

المترادفات:

حسب	تبعاً لـ
فؤاد	قلب
يرتِّل	يقرأ
عِبْرَة	عظة
ولو	حتى وإن
ظهير	مساعد
يدل	يرشد
قَدْر	مقدار
واسطة	وسيلة
يُدَوِّن	يكتب
كلَّما	كل وقت
موقعة	معركة
يرتد	يرجع
توفى	مات
يكاد	يوشك

الأضداد: